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应当重视“元学术史”的写作

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摘要 现今讨论"重写学术史"是有意义的。但讨论不能局限于如何依据新出土的简帛文献以改写原有的学术史,而应该进一步讨论如何实现学术史写作上的形式革命。基于这一思考,应当重视"元学术史"写作问题。确立"元学术史"是规范各专门学术史的前提。我们已出版的各类学术史,之所以缺乏特色,大多雷同,就因为缺少特定的"元学术史"来引导和规范各专门学术史的撰著;"学术"的本质诉求决定了"学术史"之处理的对象是"知识"。"元学术史"研究对象是知识本身,而各专门学术史研究的是知识的特殊表现。"元学术史"与各专门学术史之研究对象从根本上讲固然都可以说是研究思想,但它们各自研究思想的进路不同,"元学术史"研究的是思想化为知识,而各专门学术史研究的则是知识化的思想。知识化的思想是在思想化为知识之后才有可能,所以"元学术史"对于各种专门学术史来说具有本体地位。
作者 蒋国保
机构地区 苏州大学哲学系
出处 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第1期106-109,共4页 Hubei Social Sciences
  • 相关文献

参考文献3

  • 1胡适.胡适全集:18卷[M].合肥:安徽教育出版社,2003.
  • 2李学勤.中国学术史[M].上海:东方出版中心,2002.
  • 3张岂之.中国学术思想编年[M].西安:陕西师范大学出版社,2006.

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