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论中国文化中恋物的发端

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摘要 中国审美文化中具有一些很独特的,对器、物的迷恋行为。排除较为原始直接的与性和生殖有关的意象外,在拉康式精神分析的层面上可以看出一些更为隐晦的恋物行为来。在这些恋物行为的背后却显现着中国文化原始时期彻底转型所带来的结果,由孔子开创的儒家和老子创立的道家分别代表着在精神分析理论中于象征界对大他者父的形象进行猎捕的不同转向。正是这两种不同转向,奠定了中国文明里象征意义上父的形象与母的形象,创造了不同的欲望以及“对象a”或“物”,从而产生了中国千年审美历史中对不同器、物的偏执型爱恋。
作者 刘伟
出处 《文教资料》 2014年第30期24-26,共3页
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参考文献2

  • 1弗洛伊德.性欲三论.赵蕾.宋景堂译.北京:国际文化出版社,2000.
  • 2[10]拉康选集[M].上海:上海三联书店,2001.

共引文献1

  • 1周兴杰.虚静与迷狂[J].湘潭师范学院学报(社会科学版),2003,25(4):100-102.

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