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1959年广东粤剧界关于“生圣人”的论争

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摘要 "生圣人"是上世纪20至40年代粤剧的省港大班时代,粤剧为了适应城市社会文化环境在音乐方面广泛吸纳"时新"素材,这其中包括当时由上海传入的时代曲以及外国流行歌曲等时尚的音乐素材。1949年新中国成立之后,粤剧在全国自上而下的戏改运动中不断的实施着革新,努力成为符合新中国意识形态的新文艺形式。1959年广东粤剧界开展了"生圣人"问题的论争,针对"生圣人"的内涵、是否应该埋葬"生圣人"以及粤剧音乐如何创新等问题进行了讨论,其实质是在新中国戏改大背景下,广东粤剧界人士对如何肃清粤剧音乐的封建主义、资本主义遗存的探讨,也试图树立正确的社会主义戏曲音乐创作的原则。
作者 仲立斌
出处 《星海音乐学院学报》 2015年第1期101-109,共9页 Journal of Xinghai Conservatory of Music
基金 广州市哲学社科规划项目"广州粤剧生态环境与非物质文化遗产保护"(13Y06)
关键词 戏改 粤剧 生圣人
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参考文献20

  • 1广东省档案馆存《剧协音协广州分会“粤剧音乐质量问题座谈会”发言记录》,档号:312-1-25-10-14,1959年7月31日.
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  • 3易剑泉.怎样理解"生圣人"[N].羊城晚报,1959-07-25(2).
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  • 5甄羽.粤剧音乐工作的一个原则性争论:再论埋葬"生圣人"[N].羊城晚报,1959-07-28(2).
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  • 8剧协广州分会.提高粤剧音乐质量座谈会(第二次)[c].广州:广东省档案馆,1959-08-15,档号:312-1-25-15-17.
  • 9广东省档案馆存《剧协音协广州分会"粤剧音乐质量问题座谈会"发言记录中》,1959年7月31日,档号:312-1-25-10-14.
  • 10林榆.戏改兴衰常入梦:我与粤剧半个世纪的不解之缘[G]//广东省艺术研究所,编.广东省戏剧年鉴(1996-2000),内部资料,784-785.

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