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先秦儒家的分化与荀子对诸子文化的整合 被引量:2

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摘要 孔子是开拓中国人文精神世界的至圣先师。孔子仙逝后,"儒分为八"。先秦儒家分化的实质,总的作用是适应了时代的要求,促进了中国古代"人学研究"的深入发展。荀子在弃"宗本社会"之旧、图"利本社会"之新的价值观指引下,大无畏地对诸子之学进行批判、吸收,形成了"广识精虑、兼收并蓄"的荀学特色。荀子以"性为恶、礼为伪"的学术之刀解剖社会,开创儒法合壁的政治秩序新说。通过对战国文化的整合,荀子在学术上回应了时代急切要求创新的意识形态构建问题。
作者 萧斌
出处 《学习与实践》 CSSCI 北大核心 2015年第2期130-140,共11页 Study and Practice
  • 相关文献

参考文献18

  • 1《中国古代社会研究》,河北教育出版社2004年,第472-473,页.
  • 2《论语·颜渊》,吉林人民出版社,1999年1月出版.
  • 3.《论语·雍也》[M].,..
  • 4北宋史学家司马光撰《资治通鉴》.
  • 5东晋文学家陶潜在《圣贤群辅录》.
  • 6汉代人将其编入《礼记.礼运篇》.
  • 7汉代人将其编入《礼记·中庸篇》.
  • 8汉代人将其编入《礼记·大学篇》.
  • 9《马克思恩格斯选集》(第3卷),人民出版社,1972年版,第154页.
  • 10《国语.齐语》.

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