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功利的正义及马克思的批判 被引量:1

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摘要 穆勒以归纳法完善了功利主义体系,从感觉的恒久可能性出发,把正义看作心理情感中的正面的、积极的体验。正义源于法律,对正义的明辨和执行就是对法的审判和执行,其基础在于功利,功利原理是社会制度的第一原则。马克思对功利主义的正义观进行了批判,认为功利主义所完成的任务是对资产阶级剥削关系的确认,正义实质上是生产方式中占支配地位阶级利益的体现,具有历史性和阶级性。
出处 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2015年第2期43-48,共6页 DongYue Tribune
基金 全国高校自主创新项目(编号:27R130914B)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献5

  • 1[英]约翰·穆勒,2008.《功利主义》,徐大建译,上海:上海世纪出版集团.
  • 2《马克思恩格斯全集》(第3卷).北京:人民出版社,1958年版,第480页,第479页,第484页,第484页.
  • 3马克思.《资本论》,第3卷,第912页,北京,人民出版社,2004.
  • 4李惠斌、李义天:《马克思与正义理论》,北京,中国人民大学出版社,2010.
  • 5《马克思恩格斯全集》,第31卷,第94、92—93、102页,北京,人民出版社,1998.

共引文献21

同被引文献10

引证文献1

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