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魄依形而立,魂无形可见——魏晋小说中的魂魄观念举例

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摘要 本论文探讨了魂与魄二者在中国小说,尤其是后汉及魏晋小说中的民俗特征。这些特征不但是当时民俗信仰的反映,更成为后世文人小说创作想象力的源泉。本文的观点是民间魂魄观在汉代的基本特征是,魄属阴、地、鬼,而魂属阳、天、神。二者生时统一于人体,死后魂归天外,魄归下土。在后汉魏晋小说中这一理论亦得到了基本证实,且有部分同异。本文就这一个极小的切入点寻找差异性,以《搜神记》为例做一个简单的比较,试图将《东汉生死观》的民俗文化学成果转用到后汉小说研究的领域。
作者 诸舒鹏
机构地区 西南大学文学院
出处 《现代语文(上旬.文学研究)》 2015年第1期12-13,共2页 Modern Chinese
  • 相关文献

参考文献3

  • 1晋·杜预疏,唐·孔颖达整理.春秋左传正义[M].中华书局出版社,1985.
  • 2余英时.《魂兮归来--论佛教传入以前中国灵魂与来世观念的转变》,收入何俊编,侯旭东等译:《余英时英文论著汉译集》,上海古籍出版社,2005年9月版.
  • 3顾颉刚,2005年:《秦汉的方士与儒生》,上海古籍出版社.

共引文献1

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