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“流派”的尴尬与颉颃——社群文化视阈中的“学衡”重估 被引量:1

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摘要 "学衡派"构成了现代中国文化文学场域里一个独特的文化现象,"学衡"是现代中国文学史最早将现代文人自由思想、学术派别与政治党派相混淆模糊的群体。社群文化视阈强调的是,任何一个群体的存在首先置于人与事的文化关系中,非单一的身份和角色,更不是某某派别给定的。"学衡"现代中国的文学文化史观照,必须认真还原和厘清三组关系的脉络:一,五四新文化运动的二元对立与现代"文人"自由思想;二,文化命脉的承传与现代"文人"立场的坚守;三,一个标榜"主义"的时代与现代"文人"聚散非主义情性。
作者 杨洪承
出处 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2015年第1期159-162,共4页 Social Science Journal
基金 国家社会科学基金重点项目(14AZD080)
  • 相关文献

参考文献10

  • 1胡适:《胡适自传·四十自述》,合肥:黄山书社,1986年,第104、132页.
  • 2罗岗 陈春艳编.《梅光迪文录》[M].沈阳:辽宁教育出版社,2001年版.第252-253页.
  • 3陈独秀复胡适信,《新青年》1917年第3卷第3号.
  • 4风声(鲁迅):《估(学衡)》,《晨报副刊》1922年2月9日.
  • 5子严(周作人):《恶趣味的毒害》,《晨报副刊》1922年10月2日.
  • 6林纾.《致蔡鹤卿书》,1919年3月18日北京《公言报》.
  • 7郑振铎编:《新文学大系·文学论争集》,上海:良友图书印刷公司,1935年,第103页.
  • 8邓中夏:《思想界的联合战线问题》,载《中国青年》第十五期,1924年1月26日.
  • 9郑振铎:《新与旧》,《文学》第136期,1924年8月15日.
  • 10陈独秀.《文学革命论》[J].新青年,1917,2.

共引文献199

同被引文献7

引证文献1

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