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《论语》君子论及其现实意义

Theory of gentleman in The Analects of Confucius and its practical significance
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摘要 儒家文化是中国传统文化的核心组成部分。儒家创始人孔子丰富了"君子"的内涵,塑造了理想社会秩序的理想人格。然而孔子的"君子"与能够适应现代社会的"人",有其一致的一面,亦有其冲突的一面。从分析孔子生活的时代背景入手,以《论语》为基础阐述孔子君子论的内涵。然后根据中国社会主义初级阶段市场经济的现状,在孔子君子论探究的基础上对其进行现代性转换,使孔子"内圣外王"的君子更具有现实意义。 The Confucian culture is the core of Chinese traditional culture. Confucius,the founder of Confucianism, has enriched the connotation of“gentleman”,shaping the ideal personality of social order. The Confucius’s“gen-tleman”,however,is both consistent with and in conflict with the people who can adapt to the modern society. Start-ing from the background of Confucius’s life and the book The Analects of Confucius,this article elaborates the con-notation of the theory of gentleman. According to the status quo of Chinese socialist market economy,based on the exploration of theory of gentleman in The Analects of Confucius,this article conversed it to be a modern theory of gentleman,making the“internal saint and external king”more practically significant.
作者 侯东栋
出处 《南昌工程学院学报》 CAS 2014年第5期66-70,共5页 Journal of Nanchang Institute of Technology
关键词 论语 孔子 君子 现实意义 The Analects of Confucius Confucius theory of gentlemen practical significance
  • 相关文献

参考文献6

二级参考文献6

  • 1何晏注,邢昺疏.论语注疏(卷二).北京:北京大学出版社.2000:21.
  • 2程氏遗书(卷七).二程集(上).北京:中华书局,2004:100.
  • 3程树德.论语集释(四).北京:中华书局,1990:1053.
  • 4程氏外书(卷六).二程集(上).北京:中华书局,2004:388.
  • 5何晏注,邢昺疏.论语注疏(卷八).北京:北京大学出版社.2000:115.
  • 6刘宝楠.论语正义[M].北京:中华书局,1990.616.

共引文献217

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