“为己之学”与“为人之学”

《论语·宪问》：“子日：‘古之学者为己,今之学者为人。’”要言不烦,开宗明义。《荀子·劝学》一篇实发挥此旨而分疏之,谓：“君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡（蠕）而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。”禽犊者,古代用以作馈赠之礼品,因以喻干禄进身之物也。