摘要
上博简《性情论》出土,意味着郭店简《性自命出》"两篇说"不再成立。但《性自命出》上下篇字体、间距不同,第三十五号简有分篇钩号,是否皆是抄手的无意之举?我们认为,《性自命出》上篇讲人性有善有恶,下篇已至性善境界;上篇是自然之情,下篇升华为道德之情;上篇心无定志,礼以导情,下篇心有定志,情以正礼。《性自命出》上、下篇的划分,实际讲的是人性向善的两个阶段,是庶民与圣人两重不同的道德境界。
出处
《甘肃社会科学》
CSSCI
北大核心
2015年第1期54-57,共4页
Gansu Social Sciences
基金
国家社科基金重大项目"清华简<系年>与古史新探"(10&ZD&091)
中国博士后基金(2013M540925)
上海市教委创新项目"<清华大学藏战国竹书>(壹)整理研究"(12YS048)