期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
汉唐主流意识形态的“荀子思想色彩”
原文传递
导出
摘要
长期以来,人们普遍认为,汉武帝独尊儒术后,孔子、孟子思想便成为我国传统文化主流思想的核心内容,“孔孟之道”就成为儒家思想的代名词了。但这是一种有违历史事实的“想当然”的说法。诚然,儒术独尊之后,孔子及其六艺之科获得崇高地位,可是孟子却远没有这样幸运。
作者
冯一下
机构地区
四川省成都市爵版街
出处
《中学历史教学参考》
2015年第1期13-16,共4页
Teaching Reference of Middle School History
关键词
主流意识形态
荀子思想
色彩
汉唐
独尊儒术
孟子思想
“想当然”
主流思想
分类号
G634.51 [文化科学—教育学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
1
吴凡明,杨健康.
五德嬗代与儒术独尊[J]
.船山学刊,2006(2):61-63.
2
李长福.
历史教学应更多关注中国传统文化中的积极因素——以春秋战国时期“百家争鸣”为例[J]
.中学历史教学参考,2007(11):48-49.
3
牛晓琰.
汉代儒术独尊过程的再探讨[J]
.北京印刷学院学报,2010,18(1):56-59.
被引量:1
4
李金玉.
公孙弘——儒术独尊的实际倡导者与践行者[J]
.兰台世界(下旬),2012(5):45-46.
被引量:4
5
高晓成.
论《道德经》中的“五常”[J]
.文史知识,2016(7):22-26.
6
杨卫军.
墨家兼爱理想及其现代转换[J]
.中华文化论坛,2013(10):137-141.
被引量:1
7
孙慧明.
墨家兼爱理想的当代阐释[J]
.平顶山学院学报,2013,28(4):32-36.
8
王竹波,田婉琳.
试论两汉太学与儒术独尊的制度性确立[J]
.理论月刊,2008(2):64-66.
被引量:2
9
牟钟鉴.
《吕氏春秋》与《淮南子》的比较分析——兼论秦汉之际的学术思潮[J]
.哲学研究,1984(1):45-52.
被引量:6
10
巩繁茹.
"独尊儒术"是权力斗争的结果?[J]
.群文天地,2013(5):86-90.
中学历史教学参考
2015年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部