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启蒙何以走向自我毁灭——哈贝马斯对《启蒙辩证法》的解读与反思

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摘要 哈贝马斯将《启蒙辩证法》理解为把启蒙的自我毁灭过程加以概念化的理论努力。一方面,《启蒙辩证法》遵循的物化批判,仍然企图用概念超越概念,并没有放弃概念化的探讨;另一方面,这一批判仍是"科学的内在性批判",因而无法破解韦伯所提出的合理化困境。
作者 方敏
出处 《牡丹江师范学院学报(社会科学版)》 2015年第1期12-14,共3页 Journal of Mudanjiang Normal University(Social Sciences Edition)
基金 国家社科基金项目(13CKS038) 安徽省高校优秀青年人才基金重点项目(2010SQRW028ZD)
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参考文献7

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  • 3JurgenHabermas. The Theory of Communication Action, Rea-son And The Rationalization of Society[M]. Thomas McCar-thy, Beacon Press,1984.
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  • 7岳婷婷,段满江.启蒙者身份的认知:福柯对康德的承继、批判及超越[J].牡丹江师范学院学报(社会科学版),2014(2):21-22. 被引量:3

二级参考文献6

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