摘要
哈贝马斯将《启蒙辩证法》理解为把启蒙的自我毁灭过程加以概念化的理论努力。一方面,《启蒙辩证法》遵循的物化批判,仍然企图用概念超越概念,并没有放弃概念化的探讨;另一方面,这一批判仍是"科学的内在性批判",因而无法破解韦伯所提出的合理化困境。
出处
《牡丹江师范学院学报(社会科学版)》
2015年第1期12-14,共3页
Journal of Mudanjiang Normal University(Social Sciences Edition)
基金
国家社科基金项目(13CKS038)
安徽省高校优秀青年人才基金重点项目(2010SQRW028ZD)