文化场域与生态民族学被引量：3

Cultural Field and Ecological Ethnology

下载PDF

导出

摘要文化场域表现为多样文化的共生共处,对人们在具体事务的决策与行动上具有很大的影响。生态民族学是一门以人、自然和社会的互动关系为对象的学科,以文化场域作为研究的实验室。文化场域给生态民族学提供了研究的经纬度和抓手。 The cultural field representates various cultures＇ co- existing,which has great influence in the decisions and actions of our specific affairs. Ecological Ethnology is a discipline,which research object is the relationship of human,natural world and society,should takes cultural field as the research lab. The cultural field provides research location and holder for Ecological Ethnology.

作者陶金华

机构地区贵州大学

出处《河西学院学报》 2015年第1期56-61,共6页 Journal of Hexi University

基金贵州省优秀科技教育人才省长专项资金项目"贵州苗族民俗风情研究"(编号:黔省专合字(2013)38号) 贵州大学文科重点学科及特色学科重大科研项目"贵州的生态环境与社会发展研究"(课题号:GDZT20122005)

关键词文化场域生态民族学布迪厄 Cultural Field Ecological Ethnology Pierre Bourdieu

分类号 C95 [社会学—民族学]

引文网络
相关文献

参考文献5

1纳日碧力戈.边疆无界:万象共生的人类观[J].中南民族大学学报（人文社会科学版）,2011,31(1):8-13. 被引量：17
2[苏]B·H·科兹洛夫.民族生态学研究的主要问题[J].殷剑平,摘译自《苏联民族学》,1983(1).
3宋蜀华.我国民族地区现代化建设中民族学与生态环境和传统文化关系的研究[J].民族学研究,1995(11).
4朱利安·H·斯图尔特（Julian H Steward）,潘艳（译）,陈洪波（译）,陈淳（校）.文化生态学[J].南方文物,2007(2):107-112. 被引量：140
5李全生.布迪厄场域理论简析[J].烟台大学学报（哲学社会科学版）,2002,15(2):146-150. 被引量：420

二级参考文献22

1[1]L.D. Wacquant, Towards a Reflexive Sociology: A Workshop with Pierre Bourdieu[J ], Sociological Theory, Vol. 7,1989.
2[2]R. Harker, C. Mahar, C. Wikes, An Introduction to the Work of Pierre Bourdieu [ M ]. The Macmillan Press LTD, 1990.
3[3]包亚明.文化资本与社会炼金术[Z].上海:上海人民出版社,1997
4[4]P. Bourdieu, L. D. Wacquant. An Invitation to Reflexive Sociology[ M]. The University of Chicago Press, 1992.
5[5]皮埃尔@布迪厄,汉斯@哈克.自由交流[M]北京:三联书店,1996.
6L@华康德.论符号权力的轨迹[J].北京:国外社会学,1995,(4).
7[7]菲利普@柯尔库夫新社会学[M].北京:社会科学文献出版社,2000.
8[8]P. Bourdieu. Distinction [M]. London: Routledge and Kegan Paul, 1984.
9[9]P.Bourdieu. dans Choses dites[M]. Paris:Minuit, 1987.
10WALKER BRIAN,DAVID SALT.Resilience Thinking:Sustaining Ecosystems and People in a Changing World[M].Washington,Covelo,London:Island Press,2006.