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浅论“善”与“恶”的评判者

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摘要 善与恶是道德哲学最基本的概念,我们无法轻易对善恶作出判断。圣经旧约《创世纪》认为在神创造的世界,只有吃了善恶树上的果子才拥有智慧能分辨善恶。尼采宣称凡是增强人类权力感,增强我们人类的权力意志以及权力本身的东西,都是善;凡是源于虚弱的东西都是恶。这些说法都具有一定的道理,但不一定都合理。善之动力与要求是来自内在良知的,恶之动力与要求来自不正当的欲望,但是善与恶之内容与判断准则还必须兼顾外在处境。善与恶的评判者可以是上帝,也可以是权力感的增加与否,但更是如卢梭所说,是"良心"。本着良心所做的事为善,昧着良心所做的事为恶,而"好心做坏事"的定夺又值得我们思考。
作者 潘礼静
出处 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2015年第2期64-66,共3页 Journal of Chifeng University:Philosophy and Social Science Chinese Edition
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参考文献6

  • 1王应麟.三字经[M].长沙:岳麓书社,1986.93-95.
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  • 3圣经(新译本)(第2版)[M].香港:天道书楼,1999.
  • 4弗里德里希·尼采.反基督[M].河北:河北教育出版社.2003.
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  • 6杨伯峻.论语译泣(简体字本)[M].北京:中华书局.2006.

共引文献8

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