摘要
王阳明的功夫论是建立在自我领悟的基础之上的,他的自我领会和"为圣"有密切的关系。与此相同龙场悟道也是从"圣人处此,更有何道"的"为圣"问题出发的,同时龙场悟道是经典注释学的领会。王阳明在龙场悟道后曾说"乃以黙记五经之言证之,莫不吻合,因着五经亿说"。由此可见他的龙场悟道不是想树立独到的思想体系而是发掘经典里的儒家之道。总体来说,《五经臆说》是想通过经典注释的方式来领悟"圣人之道"的王阳明思想的结晶。
出处
《贵阳学院学报(社会科学版)》
2015年第1期44-45,共2页
Journal of Guiyang University:Social Sciences