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“三吴才子”的半世争名:尤侗与金圣叹

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摘要 金圣叹因之成名亦因之成"魔"的扶乩降神活动,通过对理想人格的塑造,实现对现实生命的想象性重写,提升了此一行为的"构造质量"和文化涵蕴,从而在影响其一生的同时,也给历史和时人投下了浓重魅影。尤侗一生对金圣叹成名之路的自觉或不自觉的模仿和贬抑,均可由此得到解释。以扶乩降神活动和才子"争名"心态为切入点,绾结以"才子"著称于时、同为明末清初长洲文人的尤侗与金圣叹,对前者单方面发起的与后者数十年的才名争较作一梳理,探究其中的隐秘过程和个人心曲,可为了解其时江南文人的精神生活与文学生态,提供一个独特而典型的研究视域。
作者 陆林
出处 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2015年第2期128-138,共11页
基金 教育部社会科学基金项目"金圣叹学术史编年"(项目编号13YJA751033) 国家社会科学基金项目"金圣叹年谱长编"(项目编号14BZW084) 江苏高校优势学科建设工程二期项目阶段性成果
  • 相关文献

参考文献6

二级参考文献41

  • 1钱谦益.《列朝诗集小传》丙集,上海:上海古籍出版社,1959年,第290页.
  • 2清·叶绍袁.《窈闻》,《午梦常集》,北京:中华书局,1998年,第511-517页.
  • 3清·钱谦益.《天台泐法师灵异记》,《牧斋初学集》,上海:上海古籍出版社,1985年,1123页.
  • 4清·叶绍袁.《续窈闻》,《午梦堂集》,第518-523页.
  • 5清·叶绍袁.《叶天寥自撰年谱》,《午梦堂集》,第852页.
  • 6清·叶绍袁.《彤奁续些》,《午梦堂集》,第673页.
  • 7《续窈闻》,见《午梦堂集》,第519-525页.
  • 8清·金圣叹.《第六才子书两厢记》,《金圣叹全集》第三册,南京:江苏古籍出版社,1985年.144页.
  • 9清·金圣叹.《第六才子书西厢记》,《金圣叹全集》第三册,第188页.
  • 10钱谦益.牧斋初学集[Z].四部丛刊(影印本).

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