期刊文献+

“民族经典”的构建与传播及其当代启示——《阿诗玛》60年命运沉浮

下载PDF
导出
摘要 《阿诗玛》从民间叙事走向民族经典是建国后一体化政治的结晶。从艺术传播学、文学社会学等跨学科的角度考察《阿诗玛》"经典化"的过程,我们发现,《阿诗玛》从民间走向经典的过程绝不是一个单纯的"整理""改编""翻译"过程,而是一个政治导向、"集体创作"和媒体参与下的文化塑形过程,其间"新的人民的文艺"是这一文化符号的制度性动力,而民族"元语言"叙事模式向多语言叙事模式的转变则是这一过程的关键命题,媒体则通过"议程设置"不断地加强和再现了一种文化的话语地位。
作者 杨文艺
出处 《长春理工大学学报(社会科学版)》 2015年第1期103-106,共4页 Journal of Changchun University of Science and Technology(Social Sciences Edition)
基金 安徽省教育厅"工程教育背景下<文学理论>课程教学的改革与研究"(2013JYXM239) 2014年宿州学院大学生创新训练项目"‘民间文化运动’与安徽地方民间文化资源和传播"
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献18

  • 1熊黎明.《阿诗玛》叙事话语的变化对民间文化研究的反思[J].云南社会科学,2004(6):108-112. 被引量:8
  • 2龙珊.文学传播学视阈中的《阿诗玛》[J].云南师范大学学报(哲学社会科学版),2007,39(1):93-97. 被引量:5
  • 3牟泽雄,杨华轲.《阿诗玛》版本论[J].楚雄师范学院学报,2007,22(2):63-67. 被引量:2
  • 4.因特网语会带来语言革命吗?[N].参考消息,1999年2月11日第6版.
  • 5尧斯.走向接受美学,见《接受美学与接受理论》[M].沈阳:辽宁人民出版社,1987.
  • 6赵德光.阿诗玛文化丛书[M].昆明:云南民族出版社,2002.
  • 7保禄·维亚尔·保禄;黄建明;燕汉生.维亚尔文集——百年前的云南彝族[M]昆明:云南教育出版社,2003.
  • 8赵德光.阿诗玛原始资料汇编[M]昆明:云南民族出版社,2002.
  • 9左玉堂;芮增瑞;郭思九;陶学良.彝族文学史[M]昆明:云南民族出版社,2006.
  • 10饶曙光.中国少数民族电影史[M]北京:中国电影出版社,2011.

共引文献8

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部