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论舒芜对“胡风集团”的看法与态度

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摘要 作为共和国时期涉及人数众多的文艺界冤案"胡风反革命集团"的关键当事人物,对于舒芜的判断学界始终存在争议。而从舒芜自身的心态和思想来看,我们从众多史料中发现,舒芜认为胡风存在宗派主义和有一个以胡风为首的"小圈子"的意见始终没有改变,且他认为胡风存在台前幕后不一致甚至互相矛盾的两面,但他对胡风"两面派"行为的揭露和不满表现得十分节制。直至晚年,舒芜虽有反思,但他认为自己的行为是那个时代的常态,不存在品德问题,已承担应负责任。因此,从舒芜自身的角度来说,当年的胡风事件并不是他一人所能决定,也不是他一人所能承担得起所有责任的。
作者 孙君
出处 《中共浙江省委党校学报》 CSSCI 北大核心 2015年第2期102-109,共8页 Journal of Zhejiang Provincial Party School
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参考文献17

  • 1钱理群:《晚年坚持五四精神》——“最重要的是,他作了反省,我觉得,舒芜在晚年已经对自己的行为作了反省,这就已经够了,至于达不到某些人的‘反省’要求,那是另外一回事请,对他也不公平.,”《东方早报》,2009年8月2413.钱的这段话,堪称解人,也是公允之论.
  • 2舒芜:《回归五四·后序》,见《回归五四》,辽宁教育出版社1999年版,第647页.
  • 3《舒芜口述自传》第200页,中国社会科学出版社2002年5月版.
  • 4牛汉:《我仍在苦苦跋涉》,生活·读书·新知三联书:2008年版,第119页.
  • 5周一良在《毕竟是书生》中提到,"文革"后,舒芜作《四皓新咏》讥刺冯友兰、魏建功、林庚和周一良这四个"梁效"人物.,何满子竟云,“我在周一良的自传中,发现有扒手从此事捞一把的记述.任何人出于对四人帮的憎恨,对四教授被迫失足加以讽刺,都无话可说,唯独舒芜其人没有资格.此人是开国后第一起文字狱冤案卖友求荣自甘为虎作伥的丧德败行之徒,亦是一代士风堕落的始作俑者.他的作恶不象四教授的被胁迫而是出于自告奋勇,品格上大有等差.这样的人讽刺别人,正如老妓自夸贞节,骗子鼓吹诚实,本身就是滑稽之至的丑恶表演.”.
  • 6每当觉得与事实不符,使其令誉受损时,舒芜一般都第一时间去信更正、说明.此类信件甚多.如舒芜《对张僖(只言片语——作协前秘书长的回忆)一文的来信》,《舒芜晚年随想录》,人民文学出版社,2013年版,第267—268页.舒芜:《关于章怡和女士文章中几段文字的说明》(此处“诒”错成“怡”,不知是舒芜之误还是编校之错),《牺牲的享与供》,上海书店出版社2009年版,第158—161页.
  • 7舒芜:《贾拒认舒版本考》,《万象》第八卷第二期,2006年5月;张业松:《“贾拒认舒”材料补》,《万象》第八卷第九期,2006年12月.
  • 8贾植芳:《一个不能忘却的朋友--范泉》,《把人字写端正--贾植芳生平自述与人生感悟》,东方出版社2009年版,第156页.
  • 9徐庆全:((1955年:历史扭曲了人格--聂绀弩揭发胡风》,《名家书札与文坛风云》,中国文史出版社2009年版,第121-133页.
  • 10李辉:《永远尴尬着,或者隐痛》,《文汇读书周报》,2004年8月13日.

共引文献5

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