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身体的激情——论笛卡尔激情理论的现代性 被引量:8

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摘要 本文以柏拉图的灵魂学说为参照系,并联系身体观来考察笛卡尔的激情理论。通过梳理笛卡尔关于"激情"的定义并还原他所描述的激情的产生机制,本文试图说明如下三个方面的问题:首先,笛卡尔其实认为心灵并不能直接和主动地掌控激情;其次,笛卡尔赋予激情保护身体的使命:最后,笛卡尔的激情理论是现代心理学的源头。
作者 李琍
机构地区 同济大学哲学系
出处 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2015年第3期58-64,共7页 Philosophical Trends
  • 相关文献

参考文献10

  • 1《心灵的激情》英译者“前言”,The Philosophical Writings of Descartes, John Cottingham, Robert Stoothoff,Dugald Murdoch, trans. , Cambridge University Press, 1985, p. 325.
  • 2加德纳·墨菲 约瑟夫·柯凡齐 林方 王景和译.《近代心理学历史导引》[M].商务印书馆,1980年版.第19页.
  • 3安德鲁·科尔曼.《心理学是什么》,陈继文等译,中国人民大学出版社,2014,第163页.
  • 4Oeuvres de Descartes, Charles Adam and Paul Tannery, ed. , Vrin, 1964 - 1976, Ⅺ p. 327, Ⅺ p. 330, Ⅺ p. 351, Ⅺ p. 353, Ⅺ p. 379, Ⅺ p. 328, Ⅺ p. 328, Ⅺ p. 342, Ⅺ p. 343, Ⅺ p. 344, Ⅺ p. 345, Ⅺ p. 342, Ⅺ p. 349, Ⅺ p. 352, Ⅺ pp. 355-367, Ⅺ pp. 362-363, Ⅺ pp. 363-364, Ⅺ pp. 429-430, Ⅺ p. 431, Ⅺ pp. 35-36, Ⅶ p. 84, Ⅸ p. B2,Ⅵ p. 62, Ⅳ p. 329, Ⅶ p. 1, Ⅶ p. 17, Ⅶ p. 13.
  • 5The Philosophical Writings of Descartes, John Cottingham, Robert Stoothoff, Dugald Murdoch, trans. , Cambridge University Press, 1985, Ⅰ p. 328, Ⅰ p. 329, Ⅰ pp. 339-340, Ⅰ p. 340, Ⅰ p. 352, Ⅰ p. 328, Ⅰ p. 328, Ⅰ p. 335, Ⅰ p. 335, Ⅰ p. 336, Ⅰ pp. 336 -337, Ⅰ pp. 337 -338, Ⅰpp. 338 -339, Ⅰ p. 340, Ⅰ pp. 341 - 342, Ⅰ p. 345, Ⅰ p. 345, Ⅰ p. 376, Ⅰ pp. 376-377, Ⅰ p. 92, Ⅱ p. 58, Ⅰ p. 179, Ⅰ p. 143, Ⅲ p. 275, Ⅱ p. 3, Ⅱ p. 12, Ⅱ p. 10.
  • 6柏拉图.《裴洞篇》,105C-D,见《柏拉图对话集》,王太庆译,商务印书馆,2004,第273页.
  • 7柏拉图.《理想国》,439D,439E-441C,441E-442B,郭斌和、张竹明译,商务印书馆,1986,第165页;第165-168页;第169页.
  • 8柏拉图.《蒂迈欧篇》,69C-71B,29C,49A、52B,谢文郁译,上海人民出版社,2005,第49-51页;第20页;第33、36页.
  • 9李琍.身体的权利——试论笛卡尔机械论身体观的哲学动机[J].世界哲学,2013(6):44-50. 被引量:4
  • 10《笛卡尔的宇宙图景重新确定人的地位》,载《中国社会科学报》2014年6月16日.

共引文献5

同被引文献95

引证文献8

二级引证文献19

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