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马克思和列宁:暴力和敌友辨认政治 被引量:2

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摘要 把暴力和敌友辨认政治这两个词组作关联,似乎是合情理的。有记载的人类历史中,暴力是政治国家的一部分,同国家和阶级联系在一起的是一种不平等的角色分配之敌友辨认的政治生活过程和现象。但这里用做标题的这两个词组却包含着一个辛辣的真理:若政治在于敌友辨认,但敌友原本都可以是隐匿的甚至假想的。就理解我们时代社会发展而言,马克思主义、列宁主义之"阶级斗争"的严格意义,实质在于揭发和构建敌友的真实面目。如今,面对民主思想的逼进,可以说,敌友的辨认话题已经外在于以往所可能具有的社会主义国家模式和与其相对立的自由主义国家模式。然而,这一点只在理想的维度中才是真实的,我们不应忽视和平和发展这两个词组主导的现代性话语在什么意识层面上可能具有合适性。
作者 张文喜
出处 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2015年第2期8-17,共10页 Modern Philosophy
基金 国家社会科学基金重点项目(14AZX004) 教育部人文社会科学研究规划基金项目(13YJA720024)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献3

  • 1[法] 弗朗索瓦· 傅勒.《法国大革命史编纂学之转变》,[匈]费伦茨·费赫尔.《法国大革命与现代性的诞生》,罗跃军等译,哈尔滨:黑龙江大学出版社,2010年,第302页.
  • 2[美] 欧内斯特·拉克劳.《建构中的普遍性》, [美]朱迪斯·巴特勒等.《偶然性,霸权和普遍性--关于左派的当代对话》,胡大平等译,南京:江苏人民出版社,2004年,第328页.
  • 3[意] 诺伯托·博比奥.《民主与资本主义未来》,汪民安,郭晓彦主编.《生产》第9辑,南京:江苏人民出版社,2014年,第142页.

引证文献2

二级引证文献1

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