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马克思主义哲学研究的中国学派与法兰克福学派的差别 被引量:3

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摘要 马克思主义哲学所具有的创新性本质,使得马克思主义哲学研究具有重大的学术价值与现实意蕴。马克思主义哲学研究的中国学派与法兰克福学派,虽然都是围绕这一创新性而展开,但两者无论在研究背景、研究方法,还是在研究内容上,因对马克思主义哲学创新性的内在逻辑理解不同,而存有众多差别。法兰克福学派的学派标识即为,关注社会现象批判、理论本身彻底性检讨和马克思哲学重新构筑。从一定意义上理解,中国学派虽然也具有法兰克福学派的这些特点,但从本质意蕴上理解,中国学派的学派标识与法兰克福学派的学派标识存在着原则差别,即中国学派强调对社会现实反思、对社会实践改造和对马克思主义哲学的当代诠释。
作者 曹典顺
出处 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期35-39,共5页 Philosophical Research
基金 国家社科基金重大项目"当代中国马克思主义哲学创新学术史研究"(编号12&ZD108)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献6

  • 1阿多尔诺.《否定的辩证法》,重庆出版社1993年版,第248页.
  • 2阿尔都塞 顾良译.《保卫马克思》[M].商务印书馆,1984年.第264页.
  • 3哈贝马斯、哈勒.《作为未来的过去——与著名哲学家哈贝马斯对话》,章国锋译,浙江人民出版社2001年版,第122页.
  • 4霍克海默.《批判理论》[M].重庆出版社,1989年版..
  • 5马尔库塞 张峰译.《单向度的人》[M].重庆出版社,1988年月日12月第1版.50页.
  • 6肖前.论实践观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点[J].教学与研究,1996(3):41-44. 被引量:13

共引文献149

同被引文献38

二级引证文献5

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