论《紫颜色》中黑人女性的三重边缘化身份

如果说“威特利同时创立了两个传统：黑人美国文学传统以及黑人女性文学传统”（1）,那么艾丽斯·沃克则是凭借她1983年获得全国图书奖和普利策奖的《紫颜色》延续了这两个传统,并因此对美国女性文学乃至整个美国文学史都产生了深远的影响。在笔者看来,国内不乏对艾丽斯·沃克《紫颜色》的理论批评,但角度存在差异：如语言哲学里的言语行为理论视角（有许庆红的《言语交际行为与语言哲学——论〈紫颜色〉的黑人女性主义》）,女性主义视角分析译者的主体性差异（如张晶的《从女性主义视角看译者主体性——浅谈〈紫颜色〉男女译者的译作特征》），或是做翻译理论和翻译实践研究（如韩子满的《翻译与性禁忌——以TheColorPurple的汉译本为例》），亦或者是关注女性主义的翻译理论和翻译实践研究（如李晨的《女性主义翻译理论与翻译实践——〈紫色二译本评析〉55）等；另外，生态女性主义的视角也是一些批评家对小说进行分析的切入点（如王冬梅的《种族、性别与自然——艾丽斯·沃克小说中的生态女人丰义》）。