期刊文献+

如何“以史为鉴”——宋恕鉴戒日本历史的方式及其反思

原文传递
导出
摘要 情境变迁对历史的社会功能有重大影响。在晚清剧烈的社会变迁中,由于相信日本明治变革是全方位模仿西方的结果,而中日历史情境又具有很强的"同一性",宋恕屡屡将明治维新史中的个别事例作为可资模仿的样板。随着对日本历史的认识日渐加深,特别是发现中日历史存在巨大差异之后,宋恕逐渐放弃了模仿的做法,转向求索其变革的"真精神"。尽管并非自觉,宋恕的史鉴方式蕴含着一种转变的趋向。不过,晚清知识界的主流仍是泛泛而谈中外历史"情境的相似性",进而将外国事例作为行动依据。此种史鉴方式是中国近代社会变革屡受挫折的深层次原因之一。
作者 刘雅军
出处 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2015年第4期107-113,共7页 Social Science Front
基金 河北师范大学博士基金项目(W2006B09)
  • 相关文献

参考文献25

  • 1曾遯.《节录 许守微尊孔说》,载柯璜编.《孔教十年大事记》,太原:宗圣会,1924年,第21页.
  • 2《致钱念劬书.,载胡珠生编.《宋恕集》上册,北京:中华书局,1993年,第535-536页.
  • 3宋恕.《〈经世报〉序》,载胡珠生编.《宋恕集》上册,北京:中华书局,1993年,第274页.
  • 4刘家和.关于“以史为鉴”的对话[J].北京师范大学学报(社会科学版),2010(1):95-105. 被引量:18
  • 5宋恕.《六字课斋津谈》,见《宋恕集》,上册,第69页,北京,中华书局,1993.
  • 6冯天瑜.五四时期陈独秀“反封建”命题评析[J].江汉论坛,2005(11):77-82. 被引量:3
  • 7宋恕.《致孙季穆书》,载胡珠生编.《宋恕集》下册,北京:中华书局,1993年,第731-732页.
  • 8宋恕.《沈编〈日本地方自治制度述略>》,载胡珠生编.《宋恕集》上册,北京:中华书局,1993年,第418页.
  • 9宋恕.《上东抚请奏创粹化学堂议》,载胡珠生编.《宋恕集》上册,北京:中华书局,1993年,第372-373页.
  • 10宋恕.《又即席和森槐南原韵》,载胡珠生编.《宋恕集》下册,北京:中华书局,1993年,第868页.

二级参考文献30

  • 1孙家洲.巩固政权 教化为本——汉初君臣对思想教育社会效用的探讨[J].贵州社会科学,1992(2):45-49. 被引量:2
  • 2黑格尔.《历史哲学》,王造时译,北京:生活·读书·新知三联书店,1956年,第178-180页.
  • 3G. W. F. Hegel. The Philosophy of History, translated by J. Sibree, New York, 1956, p.6.
  • 4G.W.F. Hegel. Samtliche Werke, herausgegeben von Georg Lasson, Leipzig, 1920, Band 8, Die Vernunft in der Geschichte, Einleitung in die Philosophie der Weltgeschicte, s.174.
  • 5《史学、经学与思想》,北京:北京师范大学出版社,2005年版,第83-86页.
  • 6《历史哲学》,中译本第44页.
  • 7《历史哲学》,英译本第6页.
  • 8《历史哲学》,原文本第174页.
  • 9.《墨子·辞过》[M].,..
  • 10.《墨子·尚贤》[M].,..

共引文献22

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部