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康有为对荀子思想内容的阐发 被引量:1

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摘要 在中国近代,康有为对荀子的态度前后之间判若两人,而这一切都与对荀子思想内容的认定密不可分。以礼为核心是康有为对荀子思想的基本认定,也奠定了荀子在孔学中的地位。可以看到,无论康有为对荀子是褒是贬,始终围绕着礼展开。不仅如此,他还以礼为线索,追溯、勾勒了荀学在历史上的传承和影响。
作者 魏义霞
出处 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2015年第2期55-59,共5页 Journal Of Jilin Normal University:Humanities & Social Science Edition
  • 相关文献

参考文献17

  • 1康有为.万木草堂口说·荀子[M]//康有为.康有为全集:第二集.北京:中国人民大学出版社,2007:184.
  • 2康有为.万木草堂口说·春秋繁露[M]//康有为.康有为全集:第二集.北京:中国人民大学出版社,2007:188.
  • 3康有为.万木草堂口说·古今学术源流[M]//康有为.康有为全集:第二集.北京:中国人民大学出版社,2007:136.
  • 4康有为.万木草堂口说·礼运[M]//康有为.康有为全集:第二集.北京:中国人民大学出版社,2007:160.
  • 5陆乃翔,陆敦暌.南海先生传[M]//康有为.康有为全集:第十二集.姜义华,张荣华,编校.北京:中国人民大学出版社,2007:457.
  • 6康有为.南海师承记·讲孝弟任恤宣教同体饥溺[M]//康有为.康有为全集:第二集.北京:中国人民大学出版社,2007:250.
  • 7梁启超.论支那宗教改革[M]//梁启超全集:第一册.北京:北京出版社.1999:263.
  • 8梁启超.南海康先生传[M]//张品兴.梁启超全集:第一册.北京:北京出版社,1999.
  • 9康有为.万木草堂口说·学术源流[M]//康有为.康有为学术文化随笔.北京:中国青年出版社,1999:5.
  • 10康有为.康南海先生讲学记·古今学术源流[M]//康有为.康有为全集:第二集.北京:中国人民大学出版社,2007:106.

共引文献8

同被引文献3

二级引证文献7

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