期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
水与酒
下载PDF
职称材料
导出
摘要
变水为酒是耶稣所行的第一件神迹,基督徒对于此神迹的熟悉度无需多言,也无需再费口舌或用笔墨论证水变酒的真实性,因为神迹本身就是突破常规、超越理性的。把无限创造者的作为置于有限被造者的理性框架中,本身就不合逻辑。但作为耶稣神迹中的第一件,它一定有着独特的性质和意义,就如圣经所说:"这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出他的荣耀来,他的门徒就信他了。"(约2:11)该经文中"神迹"的原意就是"记号"(sign),
作者
陈志华
机构地区
宁波市基督教协会
出处
《天风》
2015年第4期7-7,共1页
关键词
神迹
变水为酒
约翰福音
熟悉度
不合逻辑
文中
巴克莱
尼哥底母
莫理斯
宗教礼仪
分类号
B978 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
1
Coralie Hancok 王师(编译).
重新审视 “认知偏差”[J]
.新发现,2013(6):116-121.
被引量:1
2
张春莲.
学会对做错的人说“对不起”[J]
.教书育人(校长参考),2007(5):63-63.
3
沈承恩.
神迹与记号[J]
.天风,2002(6):4-6.
4
杨英法.
荀子“性恶论”与孟子“性善论”比较研究[J]
.北方论丛,2012(6):100-102.
被引量:22
5
韩际平.
创新拓前程[J]
.数据,2012(2):1-1.
6
金乐平.
酒“变”家具[J]
.天风,2009(10):62-63.
7
方金奇.
穿越误区——生与死的抉择[J]
.中国科教博览,2005(4):191-193.
8
王凌云.
试析康德的论题:“美是无利害的愉悦”——对《判断力批判》第二-五节的一个评注[J]
.东吴学术,2016(6):18-25.
9
佚名.
只有结果 没有失败[J]
.阅读与作文(初中版),2007(11):9-9.
10
刘瑾辉.
孟子人性论具有内在矛盾[J]
.福建论坛(人文社会科学版),2015(1):56-61.
被引量:3
天风
2015年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部