摘要
中国哲学史学科自建构以来,经历了"以西释中"、"以中释中"、"以马释中"等多元交汇的诠释路径。但至今为止,在选择何种诠释模式重构中国哲学史这一问题上,学界尚存多种声音。黄宗羲的《明儒学案》是中国传统学术史的一部经典文本,也是传统意义上的哲学史著作。它不仅开创了真正意义上的"学案体"体裁,而且在创造性地继承以往学术史研究成果的基础上,产生了具有普适意义的学术史方法论。其在民族哲学话语体系中呈现出的明代理学史思想,至今仍具有重要的参考价值。因此,回顾与反思以往中国哲学史学科建构的既得成果,从哲学史角度继续深入研究《明儒学案》,在彰显中国传统文化优越性、探寻一条具有民族独立性的中国哲学史诠释路径的今天,具有十分重要的启示和借鉴意义。
出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2015年第2期36-40,共5页
Social Science Journal
基金
黑龙江省社会科学院青年课题(2014-Q15)
黑龙江省哲学社会科学规划专项项目(14D062)