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生命政治:从福柯到埃斯波西托 被引量:10

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摘要 生命政治概念是福柯首先在《必须保卫社会》的最后一讲中提出来的,与之相关的生命权力概念是建立在于"使人死或让人活"的主权权力概念的对立基础上提出来的。生命权力旨在"使人活和让人死",随着生命政治的诞生,人口统计学、优生学、卫生防疫学成为政治干预的主要领域。之后在《安全、领土和人口》中,福柯进一步提出了与生命政治相对应的安全机制,并认为这是当代自由主义政治的主要特征。在福柯之后,阿甘本和埃斯波西托都承袭了福柯的生命政治概念,并分别用赤裸生命概念和免疫体概念来重释福柯的生命政治。
作者 蓝江 董金平
出处 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期112-117,共6页 Philosophical Research
  • 相关文献

参考文献9

  • 1阿甘本.《例外状态》,台北:麦田出版,2010年.
  • 2福柯.《必须保卫社会》[M].上海人民出版社,1999年.第174页.
  • 3福柯.《规训与惩罚》,刘北成等译,北京:三联书店,1999年,第27页.
  • 4福柯.2010年.《安全、领土和人口》,钱翰、陈晓径译,上海人民出版社.
  • 5福柯:《生命政治的诞生》,莫伟民、赵伟译,上海人民出版社2011年版.
  • 6Agamben, G. , 1998, Homo Sacer : Sovereign Power and Bare Life, Stanford University Press.
  • 7Agamben, G. , 1999, Remnants of Auschwitz: The Witness and The Archives, New York: Zone Books.
  • 8Esposito, R., 2008, Bios: Biopolitics and Philosophy, Minneapolis: University of Minnesota Press.
  • 9Lemke, T. , 2011, Biopolitics: An Advanced Introduction, New York University Press.

同被引文献73

引证文献10

二级引证文献33

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