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精神守望与文体探索——评贾平凹长篇小说《老生》 被引量：1

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摘要 从《商州》、《浮躁》,到《秦腔》、《古炉》、《带灯》,从初入城市后在城市与乡村间的徘徊、疑惑与苦恼,到对乡村的毅然重返重新发现,贾平凹始终割舍不下对那片乡土的无限怀恋,生发出面对现代化进程中农村与城市、传统与现代、落后与文明间的迷茫,他的作品中一直在叩问一个问题：＂乡土中国走向现代经历了怎样的创痛？＂a《老生》是贾平凹继《秦腔》、《古炉》、
作者 杨剑龙 荀利波
机构地区 上海师范大学
出处 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2015年第2期41-46,共6页
关键词 乡土中国 唱师 活态 生活细节 夏天智 精神家园 《废都》 《白鹿原》 生存境遇 革命时代
分类号 I207.42 [文学—中国文学]
  • 相关文献

参考文献6

  • 1陈晓明:《他能穿过‘废都’,如佛一样--贾平凹创作历程论略》,载李伯钧主编.《贾平凹研究》,陕西师范大学出版社2014年版,第47页,第25页.
  • 2谢有顺:《贾平凹小说的叙事伦理》,李伯钧主编.《贾平凹研究》,陕西师范大学出版社2014年版,第202页.
  • 3李星:《贾平凹(老生):山水不老,人情弥新》,载《文艺报》2014年10月17日第3版.
  • 4李遇春:《“说话”与贾平凹的长篇小说文体美学--从(废都)到(带灯>》,李伯钧主编.《贾平凹研究》,陕西师范大学出版社2014年版,第125页,第127页,第130页,第132-133页,第134页.
  • 5韩鲁华:《论(带灯)及贾平凹中国式文学叙事》,载李伯钧主编.《贾平凹研究》,陕西师范大学出版社2014年版,第262页.
  • 6程德培:《镜灯天地水火--贾平凹(带灯)及其他》,李伯钧主编.《贾平凹研究》,陕西师范大学出版社2014年版,第304页.

引证文献1

二级引证文献4

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2015年 第2期

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