摘要
关于《惜誓》的作者，历来影响大的是贾谊说，赵逵夫先生又提出唐勒说。文章深入探讨并反驳了这两种说法的立论依据和论证思路，认为《惜誓》的作者既不可能是贾谊，也不可能是唐勒，就目前所掌握的材料而言，对其作者身份应该阙疑，但其作时大概可以确定在《吊屈原赋》和《远游》之后。其思想性和艺术独创性也远逊于它模仿的《吊屈原赋》和《远游》。贾谊说和唐勒说的提出主要渊源于汉代以来逐渐兴起的著作权意识和作者权威意识。这种对作品不明作者的探究有意义也有局限，意义在于满足知人论世的需要和建构文学史知识的需要，局限在于影响和限制了读者对文本本身思想水平和艺术独创性的客观判断。文学史上类似《惜誓》这样不明作者的作品不少，在材料不足的情况下，不如阙疑。确定一个可疑作者，反倒是鉴赏和判断文本思想性和艺术独创性的障碍。
