论明清戏曲丑脚的发展

丑脚最终在明代发展为完善的行当,李渔作为专门从事喜剧创作的剧作家,其对于丑脚的重视,标志着丑脚行当体系的突破。除保留了传统的科诨逗乐的作用外,明清丑脚走向舞台中心,不再仅作杂扮,代之以去脸谱化的丰富性格。《清忠谱》、《桃花扇》等作品中,丑脚的独特性得到最大程度的发挥,这体现了明以来戏曲对于人性复杂多样的认识,代表了更高层面的审美追求。