摘要
船山诗学的内在矛盾的哲学根源主要源自他的性情论思想。一方面,受命于天的"人性"是隐藏不见的,"性"隐"情"(欲)现,"性"的显现必须通过"情"(欲);另一方面,他又强调"人心"在与外物打交道的过程中,"先天之性"才发见为"后天之性",产生了"情感"倾向。由此,船山在批判朱熹性情论的基础上,厘清了四端是性,七情是情,从而明确地认定"情"是不善产生的根源。基于这种性情论,船山在其诗学批评中,对诗歌本质是抒情还是载道问题始终处于摇摆不定的矛盾之中。
出处
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2015年第3期128-130,共3页
Hubei Social Sciences
基金
2013年度四川省教育厅一般项目(13SB0142)
2012年度乐山师范学院引进教师启动科研项目(S1264)的阶段性成果
