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基督徒的爱情:罪的深渊与神性之爱──重读北村兼与艾·辛格比较 被引量:3

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摘要 北村在20世纪80年代末以先锋作家的身份进入文坛,在他的文学实验室里创作出《黑马群》、“者说”系列等作品。但随后北村陷入“叙事的迷津”,一度失语,“信主前那段时光,是我人生中最黑暗的时期,我开始真正失语,连聒噪的热情也消失殆尽了。在我的内心深处已经厌倦了后现代主义那种将一切都平面化的写作方式,甚至有一种想回到现代主义梦想里的愿望,可我找不到回去的路。”北村发生在1992年的受洗归入基督这一精神事件,使他接受了新的精神资源,与之前的先锋创作相比,他的创作有了釜底抽薪式的改变。
作者 陈振南 刘亚
出处 《扬子江(评论)》 CSSCI 2015年第2期64-70,共7页 Yangtze Jiang Literary Review
  • 相关文献

参考文献13

二级参考文献7

  • 1北村.我与文学的冲突[J].当代作家评论,1995(4):65-67. 被引量:94
  • 2北村.神圣启示与良知的写作[J].钟山,1995,(4).
  • 3为法.真的艺术家[J].洪水(半月刊),(1925).
  • 4卡尔·白舍客.基督宗教伦理学:第1卷[M].上海三联书店,2002.226,227,228.
  • 5北村.爱能遮掩许多的罪[J].钟山,1993,(6).
  • 6舍勒.爱的秩序[A].舍勒选集:下[M].上海三联书店,1999.740.
  • 7北村.神格的获得与终极价值[J].文学自由谈,1990,0(2):57-61. 被引量:16

共引文献127

同被引文献9

二级引证文献1

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