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重情·崇雅·尚逸:六朝古琴的审美特征 被引量:1

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摘要 六朝时期,以琴为代表的音乐走向审美的自觉,琴与士人发生了密切关联,成为士人文化素养的重要表征。六朝古琴体现出重情的审美意识,琴成为娱心之具,士人在孤独愁闷之际,常以琴遣怀,琴还表达了至深的朋友之谊、手足之情。六朝古琴具有雅的审美内涵,表现为材质之雅、琴人之雅和弹琴场景之雅。在六朝人的文化想象中,琴为雅器,制琴的桐木生长在仙境般的环境之中,弹琴之人需要具有高超的文化素养、独立的人格和高洁的品性。六朝隐士多好弹琴,具有隐逸情结的嵇康等人为琴注入了玄学化的文化内涵,使琴具有了高逸的美学品格。可以说,六朝时期确立了中国古琴的审美意蕴与文化精神。
作者 李修建
出处 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第5期42-48,共7页 Shandong Social Sciences
基金 国家社科基金重点项目"中国审美意识通史"(项目编号:11AZD052)的阶段性成果
关键词 六朝
  • 相关文献

参考文献8

  • 1嵇康:《琴赋》,载戴明扬:《嵇康集校注》,中华书局2014年版,第141页.
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  • 3朱权:《神奇秘谱》,载《琴曲集成》(第1册),中华书局1981年版,第115页.
  • 4宗白华:《论(世说新语)与晋人的美》,原载《时事新报》1941年4月28日《学灯》第126期.
  • 5徐上瀛.《溪山琴况》[A].文化部文学艺术研究院音乐研究所编.《中国古代乐论选辑》[C].人民音乐出版社,1981年版..
  • 6阮籍.《达庄论》,见陈伯君.《阮籍集校注》,中华书局,1987年,第151页.
  • 7傅玄:《正都赋》,载《全晋文》卷四十五.
  • 8成公绥:《琴赋》,载《全晋文》卷五十九.

共引文献4

同被引文献8

引证文献1

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