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《诗经》本有固定乐谱论——与董兵及高华平二位先生商榷

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摘要 《诗经》本有固定乐谱,然而董兵先生却断言《诗经》"不需要乐谱",根本"无固定乐谱",因而,《诗经》"无固定的唱法","仅是自然咏唱而已","每一次表演都是不同的","各个诸侯国所唱的《诗经》不可能采用相同的曲调"。究其理由:一是"我国古代的音乐向来是口耳相传";二是征引高华平先生所谓"在春秋中叶以前我国不大可能产生旋律性音乐,只有在《诗经》作品之后,音乐才具备了由原始节奏性音乐向旋律性音乐转化的条件"。考察历史典籍文献和考古发现,笔者认为:真正"不了解我国古代音乐的实际情况而造成""误解"的,应是董兵先生。
作者 李婷婷
出处 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第5期164-170,共7页 Shandong Social Sciences
基金 国家社科基金后期资助项目"<诗经>之民族器乐研究"(项目编号:13FYS009)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献5

  • 1秦序:《春秋战国时期器乐发展概况·三、独树一帜的琴乐》,载李心峰主编:《中华艺术通史(夏商周卷)》第三章第三节,第147页.
  • 2[清]魏源:《诗古微》(二卷本)卷上《诗乐篇一》,载《魏源全集》(第一册),第29页.
  • 3孙建华.试论旋宫转调[J].音乐研究,1981(4):47-65. 被引量:3
  • 4秦序:《春秋时期的乐律学进展》,载李心峰主编:《中国艺术通史(夏商周卷)》,北京师范大学出版社2006年版,第173页.
  • 5秦序:《战国时期乐律学的光辉成就》,载《中国艺术通史(夏商周卷)》,第177页.

共引文献2

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