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从《知言疑义》看朱熹与胡宏儒学思想之歧异

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摘要 胡宏和朱熹都是宋代的儒学大师,但他们在儒学上的致思路径和基本主张有很大差异。朱熹在己丑之悟后提出中和新说,开始批判其他各说,《知言疑义》就是这种批判的产物。具体来看,朱熹用"心统性情""理一分殊"和"居敬穷理"分别批判他认为胡宏著作《知言》中大抵有问题的"心以成性""心无善恶"和"先察识后存养"等思想。《知言疑义》可以说是理本论与性本论两个新儒学系统的一次正面冲突的典型代表。
作者 高晓锋
出处 《社会科学论坛》 CSSCI 2015年第4期73-78,共6页 Tribune of Social Sciences
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参考文献5

  • 1清·黄宗羲、全祖望.《宋元学案》,北京:中华书局1986版,第1635页.
  • 2宋·朱熹.《四书章句集注》.北京,中华书局,1983年版,第133页.
  • 3宋·朱熹:《朱子语类》,卷九十八、一〇一、一、一、十八、十二、十二、十二,[北京]中华书局1986年版.
  • 4清·焦循.《孟子正义》,北京:中华书局,1987年版,第572页.
  • 5宋·朱熹:《晦庵先生朱公文集》卷六十四,[北京]中华书局1987年版.

共引文献48

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