章太炎、鲁迅、汪晖:想象一个更好未来的政治

本文系慕维仁著《章太炎的政治哲学:意识的反抗》全书第六章,也即结论章。该章认为章太炎著作的意义不应仅停留在反满革命上,而同时还应包含其基于佛学唯识宗对资本主义现代性展开的批判。作为章太炎的学生,鲁迅延续了章太炎对现代性的批判,但却采取了完全不同的路径,即以先验的心/生为本体论基础,通过对民间信仰,尤其是鬼观念的肯定来对抗资本主义机械化导致的物质文化危机。作为鲁迅著作的阐释者,汪晖将鲁迅作品中的"鬼"与一种特殊的时间性和彻底结束资本逻辑的政治实践联系了起来。尽管方式各异,但他们都想象出了一种有别于当下资本主义的更好的未来,一种具有显在政治性的未来。