期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
“极高明而道中庸”意蕴何在
下载PDF
职称材料
导出
摘要
在中国古代儒家思想中,"中庸之道",影响深远,可谓传统政治哲学的领导思维艺术,于当下领导干部亦有一定借鉴意义,对其可持批判地继承的科学态度。"极高明而道中庸":传统文化的政治黄金律在中国古代思想史中,"中庸之道"主要是儒家学派的思想遗产。中庸这种独特的思维方式,使以孔子为代表的早期儒家思想具有了典型的政治哲学性质。在儒家的经典中,中庸被称为"圣人之德""致广大而尽精微,极高明而道中庸"。
作者
宋惠昌
出处
《领导之友》
2015年第4期24-25,共2页
Leaders'Companion
关键词
中国古代思想史
黄金律
儒家思想
古代儒家
批判地继承
儒家学派
思想遗产
领导干部
政治生活
子贡
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
1
陈少峰.
道德的黄金律[J]
.百科知识,2001(6):48-49.
被引量:1
2
王庆武.
浅议形式美的特质及其规律[J]
.佳木斯大学社会科学学报,2006,24(3):8-9.
3
宋惠昌.
“极高明而道中庸”:传统政治哲学的领导思维艺术[J]
.唯实,2013(8):86-88.
4
蔡勃新.
真实性和恰当性——符号学小劄之三[J]
.思维与智慧(上半月),1992(5):2-4.
5
伏小娟.
西汉政治哲学:“无为而治”的积极性及消极性兼论对现代政治实践的启示[J]
.商,2016,0(22):65-66.
6
许嘉璐.
重新审视和研究“黄金律”——关于构建人类共同伦理的思考[J]
.党政干部参考,2014,0(22):54-55.
7
韩柱,吕瑞林.
试论社会主义和谐社会对传统政治哲学的继承和超越[J]
.重庆工学院学报,2005,19(7):94-96.
被引量:1
8
杨佳.
教育领域中的伦理学思维艺术[J]
.边疆经济与文化,2008(5):81-82.
9
养生之道与黄金分割[J]
.科学生活,2015,0(1):86-86.
10
孙君恒,杨国哲.
当代德国的君子观研究[J]
.周口师范学院学报,2016,33(6):59-62.
领导之友
2015年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部