对自爱与偏狭的教化:哈奇森道德哲学的概念与体系被引量：1

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摘要作为苏格兰启蒙运动领军人物,弗兰西斯·哈奇森坚持了人性善的立场,其道德感学说构成了情感理论的基石,而神正论基调则成为其人性论的背后支撑。对人性善的捍卫,对自爱说的反驳,指向普遍幸福的道德感和法权论令其道德哲学成为功利主义思想的嚆矢。对自爱与偏狭的教化与克服,构成了他启蒙身份的鲜明特征。

作者陈晓曦

机构地区滁州学院思想政治理论课教学研究部

出处《苏州科技学院学报（社会科学版）》 2015年第2期15-22,共8页 Journal of University of Science and Technology of Suzhou:Social Science

基金 2012年国家重大攻关课题"西方道德哲学通史研究"(12&ZD122) 滁州学院校级项目(2014PY11 2014jyy041)

关键词哈奇森道德感自爱偏狭幸福法权

参考文献17

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10David Hume, A Treatise of Human Nature, edited with an analytical index by L · A · Selby - Bigge, Oxford: the Claren- don Press, 1796 ,p. 469.