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张书旂和民国时期新国画的建构

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摘要 1911年清朝覆亡后,新型学校纷纷建立,推动了中国的科学、经济、政治和军事的现代化进程,传统中国画被看作当时主要的批判对象儒家文化的象征之一,受到了思想文化艺术界革新派的激烈批评。20世纪20和30年代,国画实践的重振及具有强烈文化民族主义特征的新国画的建构成为中国现代化进程的一个重要组成部分,体现了其特有的现代性。生于20世纪初年的张书旃就是这个新型的现代国画的建构进程的重要参与者。
作者 沈揆一
出处 《西北美术(西安美术学院学报)》 2015年第2期56-59,共4页 Northwest Fine Arts(Journal of xi'an academy of fine arts)
  • 相关文献

参考文献7

  • 1张灏:《新儒教和当代中国的思想危机》,夏洛蒂福尔斯主编:《有限的变化:民国时期中国的保守转向》,哈佛大学出版社1976年版,第281页.
  • 2陈独秀:《宪政与儒教》,载《新青年》第2卷第3期,第1-4页.
  • 3蔡元培:《以美育代宗教》,载《新青年》第3卷第6期,第509-513页.
  • 4陈独秀:《美术革命》,载《新青年》第6卷第1期.
  • 5沈揆一:《1910-1950年代上海社会网络中的王一亭》,载缔国的十字路口:民国时期上海的中间人,社会网络和国家建构》,斯坦福大学出版社2007年版,第45-64页.
  • 6吴莽之:《白粉主义画家张书拗,载《艺风》第3卷第11期,第44页.
  • 7《艺风》第3卷第11期(总第35期).

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