摘要
明清鼎革之后,相当部分的前明官员没有选择为明朝死节或守节,而是选择了与新兴政权的合作,成为所谓的"贰臣"。对于这部分文人的选择,后人多以贪生怕死谓之,这远不能说明这一群体文人选择的真正原因,对他们心态的解读也流于肤浅。究其原因,清初"贰臣文人"的这种选择在很大程度上是传统文人用世之心的体现。这种用世之心,使他们超越了传统文化中"忠君"思想及"夷夏"观念,积极投身于新政权的建设中,对清初的社会稳定、制度重建及文化保护等方面做出了重要贡献,为清廷以后的发展奠定了基础。
出处
《北方论丛》
CSSCI
北大核心
2015年第3期76-79,共4页
The Northern Forum
基金
2014年国家社科基金项目"明清易代视域下的清初叙事诗研究"(14XZW016)
海南省哲学社科规划基金项目"清初士人心态研究"(HNSK[GJ]12-53)