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灵魂的个体化——对阿奎那人学思想的形而上学基础的分析 被引量:1

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摘要 中世纪神哲学的集大成者圣托马斯·阿奎那在吸取并创造性发挥古希腊哲学及基督教基本思想的前提下,在哲学层面通过存在与本质、形式与质料双重维度的区分,论证了人的本质是具体身体与被身体个体化的灵魂的复合,从而突破了自古希腊以来抬升灵魂而贬低身体的哲学观,肯定了个人世俗生活的价值,并巧妙说明了灵魂在肉身死后仍然是带有个体性印迹的灵魂,这样就给肉身死后上帝赏罚临在于个人提供了哲学上的论证。
作者 王继
出处 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2015年第3期28-31,共4页 Journal of China Three Gorges University(Humanities & Social Sciences)
  • 相关文献

参考文献5

  • 1亚里士多德.灵魂论及其他[M].吴寿彭,译.北京:商务印书馆,1959.
  • 2S T Thomas Aquinas. On Being and Essence [ M]. Translated by Ar- mand Maurer . Toronto:The Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1968.
  • 3T.阿奎那,段德智(译).论存在者与本质[J].世界哲学,2007(1):53-76. 被引量:23
  • 4[意]T阿奎那.论创造人类与治理万物[M].刘俊馀,译.台湾:中华道明会·碧月学社联合出版,2008.
  • 5亚里士多德 吴寿彭.形而上学[M].北京:商务印书馆,1959..

共引文献276

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