摘要
中世纪神哲学的集大成者圣托马斯·阿奎那在吸取并创造性发挥古希腊哲学及基督教基本思想的前提下,在哲学层面通过存在与本质、形式与质料双重维度的区分,论证了人的本质是具体身体与被身体个体化的灵魂的复合,从而突破了自古希腊以来抬升灵魂而贬低身体的哲学观,肯定了个人世俗生活的价值,并巧妙说明了灵魂在肉身死后仍然是带有个体性印迹的灵魂,这样就给肉身死后上帝赏罚临在于个人提供了哲学上的论证。
出处
《三峡大学学报(人文社会科学版)》
2015年第3期28-31,共4页
Journal of China Three Gorges University(Humanities & Social Sciences)