不二法门与禅宗参话头

本文从禅宗修行的角度,讨论后秦鸠摩罗什三藏所译的《维摩诘所说经》中"不二法门"与禅宗"参话头"的关联。本文认为,超越八识的了别作用后所展现出来的灵明的觉知力就是"甚深般若",在此"甚深般若"观照之下所呈现的就是一切法"不二"的实相——空性真如,证入这样的境界即悟入"不二法门"。"参话头"就是借助特定的语言来集中心力,当心力强大到一定程度时就能舍去所观照的话头,显现出意识的自性,而后再将意识自性融入空性真如,就能获得觉悟。"参话头"所觉悟的佛性、心性就是作为诸法实相的空性真如,所以"参话头"是悟入"不二法门"的途径之一,参禅实修不失为理解佛典内涵的一条独具特色的路径。