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扬雄《方言》的编纂宗旨与编纂方法论

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摘要 编纂思想是编纂活动的灵魂,研究编纂思想可以揭示典籍的生成机制和文化动因。作为我国第一部方言词汇集,扬雄《方言》所蕴藏的编纂思想至少包括以下两个方面:一是"令人君坐帷幕之中,知绝遐异俗之语"的编纂宗旨,二是"即异求同,同中辨异"的编纂方法论。前者是扬雄继承旧有的采风习俗而确立的,这一思想使其将"先代绝语"和"异国方言"同时纳入《方言》采集和训释范围。后者则是扬雄对《尔雅》"以义类聚"思想的继承和发展,在这种思想的支配下,《方言》不仅以通语来训释被训释词,还尽可能地揭示出被训释的一组词之间的地域差异、时间差异和语转差异。扬雄《方言》在方言研究史、方言辞书编纂史上是不朽的。
作者 钱荣贵
机构地区 南通大学文学院
出处 《辞书研究》 2015年第3期75-79,共5页 Lexicographical Studies
基金 江苏省社会科学基金项目"辞书编纂思想史研究"(13XWD020)阶段性研究成果
  • 相关文献

参考文献6

  • 1常璩(东晋).华阳国志.∥刘琳.华阳国志校注.成都:巴蜀书社,1984.
  • 2郭璞(东晋).方言注序.∥华学诚疏证.扬雄方言校释汇证.北京:中华书局,2006.
  • 3林语堂.前汉方音区域考.∥林语堂.语言学论丛.上海:开明书店,1933.
  • 4扬雄(西汉).答刘歆书.∥戴震疏证.鞘轩使者绝代语释别国方言.上海:商务印书馆,1937.
  • 5扬雄(西汉)撰,葛洪(东晋)集.西京杂记·扬子云载鞘轩作《方言》.∥向新阳,刘克任.西京杂记校注.上海:上海古籍出版社,1991.
  • 6应劭(东汉).风俗通义序.∥王利器.风俗通义校注.北京:中华书局,1981.

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