族群认同的场域性——以云南香格里拉县上桥头村的族群认同为例

原生论、工具论与历史记忆论这三种理论范式都将逻辑起点预设在中观层次的群体层面,因而不能单独解释特定文化脉络中族群认同的发生与流变。文章以云南香格里拉县上桥头村为田野点,将"场域"概念作为基本分析单元,呈现族群认同的整合、分化与生活场域变迁之间的关系;对现有的族群理论提出反思,认为微观的个体层面研究应成为族群认同理论范式的逻辑起点和理论支点。