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“裕固学”应擎起河西回鹘研究的大旗 被引量:5

Rising the Banner: Significance of the Research of Hexi Uighurs for Yugurology
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摘要 裕固族的直系祖先来自河西回鹘而非学界常说的西州回鹘,裕固族东迁传说中的西至哈至指的是沙州瓜州而非吐鲁番。元代蒙古豳王家族入居河西西端,与当地回鹘融合而形成裕固族这个新的民族共同体。宋代以后见诸史册的黄头回纥,其实就是沙州回鹘之另称。对裕固族形成史的研究,应特别关注河西回鹘,同样地,对裕固族文化的认识,也需要与河西回鹘相联系。只有把裕固族历史文化置于河西回鹘大背景中来认识,将河西回鹘之源与蒙古豳王家族之流做通盘考虑,才能真正解决裕固学研究中的诸多难解之谜。 The immediate ancestors of the Yugurs, namely Uighurs came from Hexi Corridor rather than the old academic saying that they were from Uighurs of Xizhou region, ii - Hai/iji - Haji mentioned in the legend of Yugurs' eastward migration refer to Shazhou (namely Dunhuang) and Guazhou respectively, not Turpan. In Yuan Dynasty, the Mongolian Princes of Bin family who garrisoned the western part of Hexi Corridor made fusion with the local Uighurs, and then the new national community, namely Yugurs came into being. SaliYuighurs (Yellow Head Uygur) seen in the historical texts since Song Dynasty were all another name of Shazhou Uighur actually. In the research of the history of Yugurs' formation, special attention should be given to the Uighur of Hexi Corridor. Similarly, to understand the Yugur culture also needs to relate it with the Uighur of Hexi Corri- dor. And the countermeasures to truly solve the puzzles emerged in its extant research may well be the way of un- derstanding the Yugur history and culture being put into the background of Hexi Uighur, and both Hexi Uighur and Mongolian Princes of Bin family being taken into consideration comprehensively.
作者 杨富学
出处 《河西学院学报》 2015年第3期1-7,共7页 Journal of Hexi University
基金 国家社科基金重点项目"唐宋回鹘史研究"(14AZD064) 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"敦煌民族史研究"(14JJD770006)
关键词 河西回鹘 裕固族 蒙古豳王家族 裕固学 Hexi Uighurs The Yugurs The Mongolian Princes of Bin family Yugumlogy
  • 相关文献

参考文献13

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  • 3杨富学.大唐西市博物馆藏《回鹘米副侯墓志》考释[J].民族研究,2015(2):78-86. 被引量:20
  • 4杨富学:《回鹘学》,卞孝萱、胡阿祥、刘进宝主编:《新国学三十讲》,南京:凤凰出版社,2011年,第275页.
  • 5伊斯拉非尔·玉苏甫,张宝玺.《文殊山万佛洞回鹘文题记》,吐鲁番学研究院.语言背后的历史--西城古典语言学高峰论坛论文集,上海古籍出版文化,2012年,第94-106页.
  • 6李符桐:《撒里畏兀儿部族考》,《边政公论》第3卷8期,1943年,第34页.
  • 7杨富学.酒泉文殊山:回鹘佛教文化的最后一方净土[J].河西学院学报,2012,28(6):1-6. 被引量:22
  • 8贾应逸、侯世新:《莫高窟409窟与柏孜克里克石窟供养人对比研究》,《敦煌壁画艺术继承与创新国际学术研讨会论文集》,上海:上海辞书出版社,2008年,第515页.
  • 9薛文波.裕固族历史初探(上)[J].西北民族大学学报(哲学社会科学版),1981(2):22-31. 被引量:6
  • 10高自厚,贺红梅:《裕固族通史》,兰州:甘肃人民出版社,2003年,第275页.

二级参考文献30

共引文献54

同被引文献87

引证文献5

二级引证文献1

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