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论法兰克福学派的问题逻辑与理论传统 被引量:1

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摘要 法兰克福学派秉承西方人道主义的价值立场,立足于当代西方社会现实的变化重构了唯物史观,把理论重心转向了微观政治领域的问题研究,并以此为基础展开了对当代资本主义社会的哲学批判、文化意识形态批判和社会批判,提出了关于人的自由和解放的乌托邦理论,从而构成了其理论发展的问题逻辑,形成了其现实性和批判性的理论传统。其理论探索无论是对于我们正确处理马克思主义哲学的学术性与现实性的关系,还是正确看待当代西方社会的新变化、新问题,都具有重要的理论意义和价值。
出处 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2015年第6期50-55,共6页
基金 笔者主持的湖北省马克思主义理论家培育项目(项目编号:14ZD040)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献7

  • 1旦大学哲学系编译:《西方学者论<1844年经济学哲学手稿)》,复旦大学出版社1983年版,第93、146页.
  • 2马尔库塞.《反革命和造反》[A]..《工业社会和新左派》[C].商务印书馆,1982年版.第130页.
  • 3霍克海默.《批判理论》[M].重庆出版社,1989年版..
  • 4阿多尔诺.《否定的辩证法》,重庆出版社1993年版,第248页.
  • 5阿多尔诺.《主体与客体》[A]..《法兰克福学派论著选辑》[C].商务印书馆,1998年..
  • 6弗洛姆.《健全的社会》[M].中国文联出版社,1988年版.第133页.
  • 7霍克海默.《霍克海默集》,上海远东出版社2004年版,第164页.

同被引文献1

引证文献1

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