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无锡宣卷与宝卷之共生关系探析 被引量:1

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摘要 宝卷与宣卷本是一对紧密相关的对象,而在文史社科学界和音乐学界的研究中,却逐步形成了以文本为中心以及以音乐形态为主体的两个基本研究路向。宝卷文本与宣卷实践的关系问题尚未得到深入的探讨。本文试图以无锡地区的宣卷个案为切入点,深入探讨宝卷文本对宣卷实践的作用、宣卷对宝卷的意义以及两者在历史流变的过程中互相依存的"共生关系"。笔者认为:无锡宝卷与宣卷在"文本"与"口传"的双轨传承下相需为用、互为共生,是一对不可分割的整体。这一特征为我们在当今纷繁复杂的宣卷发展状态中,衡量宣卷与其历史本源的距离与关系、把握宣卷的本质属性提供了参考。
作者 李萍
出处 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2015年第1期78-84,169,共8页 Chinese Music
基金 "教育部人文社会科学研究青年基金项目"<江南宣卷音乐民族志>阶段性成果(项目编号:13YJC760048)
  • 相关文献

参考文献7

  • 1《香山宝卷》,无锡佛头郑玉琴手抄本.
  • 2张鸿勋.《敦煌讲唱文学的体制及其类型初探-兼论几种<中国文学史>有关提法的问题》,载于郑阿财,颜廷亮,伏俊连.《中国敦煌学百年文库·文学卷(五)》,兰州.甘肃文化出版社,1999年,第203-219页.
  • 3周邵良,白话文.《敦煌变文论文录》,上海.上海古籍出版社,1982年,第255页.
  • 4周邵良,白话文.《敦煌变文论文录(上)》,上海.上海古籍出版社,1982年,第185页.
  • 5"I believe that the pao-chtian printed by morality-book shops (Shanshu chti)in the late nineteenth century probably were closely related to pao-chtian" that were performed In many of the other examples given above of the public and private perfor- mance of pao-chuan and pao-chtian -like works, the use of a text is either described or clearly implied. And this makes sense, not only because of what might be termed the moral authority of text but also because pao-chiian were filled with verse, which is diffi- cult to extemporize."David Johnson. 1995.
  • 6Mu-lien in pao-chtian. The performance context and religious meaning. In Ritual and scripture in Chinese popular religion, five studies, David Johnson, ed. Publications of the Popular Culture Project 3. Berkeley. Ieas Publications. pp.77-78.
  • 7Glen Dudbridge. The legend of Miao-shan. London. Ithaca Press.1978.

同被引文献7

引证文献1

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