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忧世要深,择术要慎——美学家劳承万之学术轨迹论略

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摘要 著名美学家劳承万先生出身贫困农民家庭,襁褓中丧父,大学毕业成为右派,他所经历的是苦难的人生。苦难的人生经历,使他所走的只能是边缘的学术道路。他的三论美学即审美中介论、乐学形态论、诗学道器论,是他在边缘中血泪搏斗的收获。坚决而清晰地区分中西文化、学科形态,永不停歇的学术批判,体现他沉重的文化使命。他师出康德、韦卓民,但中介论视域远超过前贤,他对牟宗三等港台新儒家多有取舍,美学、诗学学科形态的爬梳,填补了新儒家的空白。
作者 蓝国桥
出处 《西部学刊》 2015年第6期5-9,共5页 Journal of Western
基金 2012年国家社科基金项目"王国维与康德美学中国化研究"(项目编号:12CZW018)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献3

  • 1劳承万.美学路上 求诚不求诈(上)[J].美与时代(美学)(下),2014(3):5-10. 被引量:1
  • 2王国维.王国维全集(8)[M].广州,杭州:广东,浙江教育出版社.2009.
  • 3金岳霖.审查报告二[J]//三松堂全集(2).冯友兰.郑州:河南人民出版社.2001.

二级参考文献5

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  • 2胡军.梁漱溟先生学术年表[A]北京:商务印书馆,2010281.
  • 3许倬云.许倬云观世变[M]桂林:广西师范大学出版社,2008150.
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  • 5亚里士多德;吴寿彭.形而上学[M]北京:商务印书馆,1995265-266.

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