摘要
宋代理学的兴起,改变了先秦以来传统的"道""器"关系。先秦的儒家并没有像宋代理学这样,从本体论的角度提出"理""气"关系解释世界万物万事的生成,孔子在以"仁"为中心的论著里讲述的是具体做什么,而非是什么与怎么形成。在《周易》中道器关系未曾涉及,反倒是道家思想中有道器之辩的诉说,老子的"道"生天地万物说,极大地强调了"道"的作用,而将"器"放到次要地位。但老子的"道"基本上讲的是客观规律,没有像理学家这样,附会了许多人格化的主宰一切的内容。
出处
《艺术评论》
CSSCI
北大核心
2015年第6期121-124,共4页
Arts Criticism
基金
2014教育部人文社科青年基金"禅宗时间美学研究--以日常生活艺术表现为例"研究项目。项目编号:14YJC760046