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从“吾生本无待”到“思我无所思”——苏轼理趣诗一解

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摘要 苏轼在诗文中多次言道"吾生本无待""思我无所思",他"无待""无思"的人生态度和生活方式是其理趣诗能够以情悟理而又化理为情的根本原因。苏轼对理趣的探求,实则是对哲理审美化的探求,是审美人格的内在建构;同时,在理与趣交融互通的总体特征下,苏轼理趣诗呈现出独特的审美旨趣,如从日常生活细节中发掘理趣,由理趣的获得导向人格境界的提升,以审美的方式对事物之理、自然之道进行探讨等。
作者 荆楠
出处 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2015年第7期106-111,共6页 DongYue Tribune
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参考文献35

  • 1葛晓音.论苏轼诗文中的理趣——兼论苏轼推重陶王韦柳的原因[J].学术月刊,1995,27(4):82-89. 被引量:19
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  • 3《苏轼诗集》卷三二,第1722页.
  • 4《苏轼诗集》卷三九,中华书局,1982年版.
  • 5《苏轼诗集》卷四二,第2312页,第2310页,第2318页,第2312页,第2322页,第2302页.
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  • 8宋·苏轼著,王松龄点校.《东坡志林》,北京.中华书局,1981年版,第16页.
  • 9葛晓音先生.《苏轼诗文中的理趣-兼论苏轼推重陶,王,韦,柳的原因》.
  • 10《苏轼文集》卷六七.中华书局1986年版,第2090页.

共引文献27

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